قرأ ابن كثير وحفص « قالوا إن » بتخفيف إن . وشددها الباقون . « إنّ » . وقرأ أبو عمرو « هذين » بالياء . وقرأ الباقون بالألف ( هذان ) « 1 » وشدد ابن كثير النون فيها « هذانّ » . فمن قرأ بالياء حجته أن تثنية المنصوب والمجرور بالياء من لغة فصحاء العرب ، وهي اللغة المستعملة ، لكنه خالف الخط فضعف لذلك . ومن قرأ بالألف حجتهم أنها مكتوبة كذلك في المصحف الإمام ، وأجرى « هذان » في النصب بألف على لغة لبني الحارث بن كعب يلفظون بالمثنى بألف على كل حال ، وأنشد النحويون في ذلك قول الشاعر « هوير الحارثي » : تزود منا بين أذناه طعنة * دعته إلى هابي التراب عقيم فأتى بالألف في موضع الخفض . وقد قيل : إن « هذا » لما لم يظهر فيه الإعراب في الواحد والجمع أجريت التثنية على ذلك ، فأتى بالألف على كل وجه من الإعراب كما كان في الواحد والجمع . وقيل غير ذلك « 2 » . كما أن رسم الآية « إن هذين لسحران » يحتمل هذه القراءات كلها ولم يثبت دعواه من نسبة عائشة - رضي اللّه عنها - الخطأ لرسم المصحف من الكتبة . وإذا رجحت عائشة - رضي اللّه عنها - قراءة من هذه القراءات فتكون قد تبنت إحدى القراءات المتواترة . وهذا لا يقدح في القراءات المتواترة الأخرى . فبهذا يظهر زيف دعوى « نولديكه » وأن لا دليل عليها .

--> ( 1 ) الكشف عن وجوه القراءات السبع 2 / 99 - 100 . ( 2 ) الكشف عن وجوه القراءات لمكي 2 / 99 - 100 .